石勇:今天中国人的社会性格

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  不可能 让一群丛林中的原始人,到"血汗工厂"里当廉价劳动力,"血汗工厂"都不还能否 正常运行下去,觉得 太难想象。

  同样,习惯了"和谐是四种 土辦法 "的村里人 ,都不还能否 太难心理障碍地在有有一个 缺陷和谐的社会里生活,就是无疑问。

  任何有有一个 社会,任何四种 制度的运作,都前要有有一个 心理和性格的基础,自从20世纪400年代弗洛伊德捅破了你这有些后,就有的是哪些地方秘密了。

  原始人、生活在和谐社会中的我门歌词 歌词 歌词 ,四种 不适应"血汗工厂"的生产生活土辦法 ,不适应缺陷和谐的社会,就在于我门歌词 歌词 歌词 的心理模式、性格,和后者前要的心理和性格基础对不上号,更准确地说,是我门歌词 歌词 歌词 不具有后者所要求的那种社会性格:守纪律、服从、对金钱或消费有欲望、奴性、盲目的认同。

  当然,我门歌词 歌词 歌词 都不还能否 适应于任何的社会和制度,哪怕你你你什儿 社会和制度多么坏,多么狠。但前提是前要对我门歌词 歌词 歌词 进行"规训",改变我门歌词 歌词 歌词 ,培养出我门歌词 歌词 歌词 另外的社会性格。有些,结果是都不还能否 想到的,我门歌词 歌词 歌词 在心理上、人性上会被摧残,形成的社会性格,又会成为你你你什儿 社会和制度的破坏性能量。

  要透视有有一个 社会,前要走进它的内部管理,它的底部形态,它的社会性格,看哪些地方是支持它的运作的,哪些地方,又会是它的烈性炸药。

  能干哪些地方?

  我门歌词 歌词 歌词 先来看两幅司空见惯的画面:

  第一幅:2013年6月中旬,在广州,27岁的湖南湘西人周永红作出了有有一个 艰难的决定,从一家外贸公司辞职,孤注一掷地"备战"2014年的公务员考试。

  在辞职前,公务员被周永红认为是"不创造财富的'寄生阶层'",总爱是你你你什儿 被买房压力压得喘不过气来的小白领反感的对象。

  第二幅:深圳富人圈流行喝人奶,甚至直接对着被雇佣的年轻奶妈的乳房喝,你你你什儿 事件引起热议后,村里人 冒出来为我门歌词 歌词 歌词 辩护了(姑且把哪些地方地方人称之为"辩护者"),说这都怨社会的畸形,为哪些地方就太难人引导富人健康消费呢?

  很容易就都不还能否 看完周永红的"虚伪",以及辩护者的"脑残"之处。但这就是表面的真相。

  事实上,我门歌词 歌词 歌词 的言行,就是今天就是人的"集体挑选"的微小帕累托图,都不还能否 说平淡无奇。奇怪的就是:你你你什儿 切看上去是多么的合理,有些是太难合理。谁能去指责周永红们"虚伪"呢?谁又能阻止我门歌词 歌词 歌词 作恶、变态时,振振有词地把责任都推给"政府"、"社会"、"他人"呢?

  很容易就都不还能否 发现周永红们、辩护者们,明显地被今天的社会现状弄成了四种 人,而你这买车人,恰恰又是你你你什儿 现状不不还能否 维持下去太难缺少的。我门歌词 歌词 歌词 的所思所想,以及行动,隐约地透出四种 既都不还能否 让他你你什儿 社会正常运作,也都不还能否 让它玩不下去的东西-"社会性格"。

  "社会性格"是美国社会学家、精神分析学家埃里希·弗洛姆所使用的有有一个 概念。借由对社会底部形态的心理分析,他就是掏出了20世纪400年代西方社会的五脏六腑。资本主义的性格基础也没逃过他的眼睛。

  你你什儿 种是有有一个 奇怪的概念。研究者们在思考中国为哪些地方有太难漫长的封建统治时,给出了有有一个 解释:老百姓身上普遍有着"羊性",软弱,忍耐,温顺。你你你什儿 指在于大多数人身上的"羊性",正是社会性格。

  狼是前要羊体现出"羊性"的。换句话说,"羊性"具有维持狼吃羊的食物链的功能。正不可能 太难,封建统治者千方百计要培养老百姓软弱,忍耐,温顺的社会性格,有些不仅是被迫,前要让我门歌词 歌词 歌词 自动地就是想,就是做。

  弗洛姆就是解释"社会性格":"社会性格是指同一文化中的大多数人所并肩具有的性格底部形态的核心……它有的是有有一个 统计学意义上的概念,有的是在有有一个 挑选的文化中的大多数人身都不还能否 够找到的性格特点的简单总和……"

  话太难说清楚。社会性格到底是哪些地方呢?这前要说到买车人性格和社会性格的区别。

  我门歌词 歌词 歌词 都知道买车人性格是哪些地方:有有一个 人不可能 孤僻,不可能 自卑,不可能 偏执,不可能 喜欢炫耀,诸太难类。它们属于人的"第二本能",有的是天生的,就是在有有一个 人的成长过程中形成。四种 程度上,有有一个 人的性格,和既定的社会底部形态、政治制度、生产生活土辦法 没哪些地方地方关系。性格的功能,乃是让有有一个 人以四种 心理-行为模式固定地和世界打交道,在心理上保护买车人。

  换句话说,买车人性格,相似于本能一样,觉得 是有有一个 人身上的某套自动保护装置。这就是改变有有一个 人的性格太难之难的意味着,不可能 要在他的内心深处解除他的武装。

  社会性格呢?是社会上大多数人身上所并肩具有的哪些地方地方性格特点,有些,哪些地方地方性格,是人被既定的社会底部形态、政治制度、生产生活土辦法 所改变,并肩去适应的结果。

  说白了,社会性格就是四种 功能。为了政府不不还能否 维持秩序,工厂不不还能否 生产,商品不不还能否 销售,我门歌词 歌词 歌词 被塑造和引导应该就是想就是做,而有的是那样想那样做,我门歌词 歌词 歌词 的心理能量,被调动起来维持整个社会的运转,而有的是破坏它。

  指在了哪些地方?

  很清楚,奴性、自私和贪婪,觉得 不一定是人性,就是特定的社会培养的。同样,有有一个 人的狠,就是一定是他就是就就是,就是被特定社会培养、改变的结果。

  周永红们、辩护者们身上表现出来的哪些地方地方社会性格-攻击、占有、艳羡既得利益者、顺从、推责任、冷漠,就是太难。

  按照社会性格是社会底部形态塑造的理论,都不还能否 反推到周永红们肩上的社会底部形态。这肯定是有有一个 创造财富者被掠夺,我门歌词 歌词 歌词 对未来太难十几个 安全感,而不创造财富者则稳赚制度红利的社会。并肩,它也一定是个贫富悬殊,有些拜金的社会,太难被权力和资本庇护的我门歌词 歌词 歌词 ,不仅难以改变命运,有些在心理上都难以活下去。它正是今天中国社会的真实清况 。

  在就是显得比较狠的社会底部形态里,周永红们能干哪些地方呢?首先会感觉到无力、挫败、心烦、心非常累,对未来太难挑选性。情绪的心理能量,会郁积在他的心里。对于人来说,这是可怕的。于是,性格的防御性被激活,周永红们形成了四种 攻击的社会性格。我门歌词 歌词 歌词 会骂体制内的既得利益者,来给买车人疗伤。

  你你你什儿 社会性格乃社会底部形态造成,但不可能 对社会底部形态具有冲击性和破坏性,却有的是它前要的,当然更有的是在你你你什儿 社会底部形态中指在主宰地位的利益集团的前要。要维持你你你什儿 社会底部形态,前要的是继续形成的其它社会性格:占有、艳羡既得利益者、顺从。它们在功能上,就是负责让利益受损的人,在心理上成为既得利益者的同伙。

  对于周永红们来说,骂能补救哪些地方疑问?这就是四种 饮鸩止渴的心理疗伤,越骂,越感觉到买车人受伤,越感觉买车人哪些地方都得太难。于是,既定的利益分配格局,以及市场社会,并肩培养了我门歌词 歌词 歌词 占有的社会性格。别人哪些地方都占有了,他也想占有。最极端的表现,就是今天感觉到活得很失败,太难占有十几个 东西的人,比如农村老人、小学校长、打工仔,甚至把手伸向了幼女,在把一切都视为物占有的社会性格中,找到买车人的满足。

  占有的社会性格,是符合权力和资本维持你你你什儿 社会运转下去的需求的,不可能 想占有,多数人就会想去努力挣钱,从而不不还能否 消费商品,创造财富,尽管它伴随着负面的效应,就是就是人想钱想疯了,有的是去创造就是去打劫。

  当然还太难完。仅仅想占有,还不行,还前要想成为像既得利益者一样的人。就是,我门歌词 歌词 歌词 会发展到,无论有无不可能 挤进利益集团里,也无论我门歌词 歌词 歌词 多么痛恨采用各种手段占有较多社会资源的人,骨子里,我门歌词 歌词 歌词 觉得 是想成为你这买车人的。就是,痛恨腐败,四种 意义上,就是痛恨买车人太难不可能 腐败而已;骂公务员,也就是痛恨为哪些地方公务员的职位有的是给他。

  你你你什儿 社会性格,就删改合利益集团的意了。我门歌词 歌词 歌词 成了既有社会底部形态、利益分配格局的群众基础,有些,我门歌词 歌词 歌词 的所想所做,是在维持、强化你你你什儿 社会底部形态、利益分配格局,而有的是在破坏它。当然,在你你你什儿 社会性格下,周永红们也都不还能否 找到一堆理由来辩解,恶心点的会鼓吹"为人民服务",实话实说的不过是为了混得好些。

  这就意味着了向辩护者的转变。不可能 对于变态、恶的东西深感无力,我门歌词 歌词 歌词 就把它合理化;并肩,为了消除把它们合理化的道德焦虑,便强迫买车人具有被迫害感,把责任给推出去。

  能带来哪些地方?

  概括一下句子,中国现在的社会底部形态,有的是可能 找到了维持它们运行所前要的社会性格,但并肩,也带来相应的后果,民众同样也形成了破坏它们的社会性格。

  比如,社会治理上,四种 中国人的"羊性",以及我门歌词 歌词 歌词 对体制内美好生产的艳羡,其心理能量会导向对既有体制的维护,但我门歌词 歌词 歌词 所受到的挫败,也会形成包括"仇官"在内的攻击性格。这明显不支持既有的治理土辦法 ,要摆平哪些地方地方社会性格驱动的行为,官方最少巨大的维稳成本。在古代,我门歌词 歌词 歌词 要被逼到活不下去才从"羊性"变成"狼性",但今天不一样,底线抬高了。

  又比如,社会底部形态。要维持它的稳定运作,前愿意门歌词 歌词 歌词 有些的社会性格:既能和他人媒体相互合作,又对社会流动抱着希望。在今天,你你什儿 种性格在我门歌词 歌词 歌词 身上还是具备的,就是社会觉得 不可能 "溃败",但正常运行并无很多疑问。后果就是,既得利益者对中下层的剥夺、羞辱,构成了我门歌词 歌词 歌词 无力感、挫败感的来源。我门歌词 歌词 歌词 攻击性的社会性格,四种 是总爱支持社会底部形态就就是下去。

  这不仅仅是麻烦所在。更大的麻烦还在于,政治、社会、经济底部形态太依赖社会性格的支持了,而这也意味着,不可能 后者冲突于前者,后果是严重的。

  西欧人把中世纪末期的农民,"规训"成适应资本主义生产生活土辦法 下的社会性格,用了400多年,有些伴随着血与火的历程。甚至都不还能否 说,总爱到20世纪初美国的"福特主义"诞生,资本主义的社会性格才牢牢地稳固。

  但现代社会的有有一个 底部形态是一停就暴露疑问,也有无加速推进的,就是东西也会变得太难快。以中国来说,改革开放后,把我门歌词 歌词 歌词 从"计划经济"的那种社会性格,变成市场经济下所要求的社会性格,太难20年就搞定了。今天中国人具有市场倾向的社会性格,比西方人玩得前要夸张,哪些地方都都不还能否 占有,也哪些地方都都不还能否 卖。

  而在今天,不可能 政治、社会、经济底部形态和社会性格太难紧密的关系,让我门歌词 歌词 歌词 具四种 社会性格,几年甚至一两年就都不还能否 做到。

  这是很值得玩味的。四种 太难是不可能 ,今天中国社会的有些方面,正变得太难"狠"。

  "狠"体现在从制度安排,到利益分配,到经济增长土辦法 ,到食品生产,到人际关系,到我门歌词 歌词 歌词 的行为、心态的方方面面。让公务员不交养老金,退休就是 领高于企业人员几倍的养老金,就是的制度还是比较"狠"的。官商利益集团在房地产上浩劫屌丝和益产,这也够"狠"。造有毒食品给别人吃,纵火烧公交车拖着别人并肩玩完,"执法"时打人,性侵幼女,更是透着"狠"劲。

  置身于就是有有一个 变"狠"的社会里,我门歌词 歌词 歌词 要在心理上生存,防御性也太难强,在"被逼"之外,我门歌词 歌词 歌词 也倾向于主动去培养四种 社会性格。当我门歌词 歌词 歌词 的社会性格和社会底部形态相遇时,无论是支持它的运作,还是去破坏它,表现都太难夸张。由此,我门歌词 歌词 歌词 还都不还能否 观察到四种 非常明显,也是最值得注意的社会性格:"狠"-我门歌词 歌词 歌词 正在变"狠"。

  按照霍布斯的说法,自然清况 下,我门歌词 歌词 歌词 不狠根本无法生存。而我门歌词 歌词 歌词 都变狠,觉得 也就最少集体的自杀,"每买车人对每买车人的战争"的结果,是所村里人 并肩玩完。

  今天的中国社会当然有的是你你你什儿 清况 。它的狠是行为的残忍,对别人生命的冷漠,对正义的伤害,对道德底线的突破,对买车人人性、生命的不尊重,对他人、社会的恨的大杂烩。它们不仅仅是买车人的行为,并肩还是社会和益理的四种 机制。

  就是说,我门歌词 歌词 歌词 变狠,很大程度上是,不可能 他不就是干,他在利益上,在心理上都难以保护买车人。狠,就最少在神经过敏中,当他预期到在社会博弈中,在和别人的互动中买车人会受伤时,在精神上、行为上主动去伤害他人。

  你你你什儿 社会性格明显地是不支持既有的政治底部形态、社会底部形态、经济底部形态运作的。狠就是就是既得利益者们的群体性格或阶层性格,其功能是维持我门歌词 歌词 歌词 控制下的秩序,以及利益,但现在,却变成了四种 社会性格,被普遍化了。不可能 谁都狠,羊就变成了狼,狼又为什么不可能 总爱维持它在食物链上的单边优势呢?

  四种 有的是用来维持有有一个 社会的正常运行,就是被用来维持既得利益者们控制下的社会底部形态,不可能 是被哪些地方地方底部形态所激发、培养出来的社会性格,其功能是负的。来源: 南风窗

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