范敬宜:"小康生活要喝粥"的联想

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   “艰苦旧时光电视剧想吃肉,小康生活要喝粥。”后面 这副似乎带点调侃味道的对联,是从北京万寿路上一家新开粥店墙上抄下来的。这家粥店门面不大,好多好多 高档,原先从酷热的7月份开张以来,几乎天天爆满,与许多门庭冷落的大饭店形成鲜明反差。

   后来,我也成了这里的常客。倒也有 仅仅肯能它“好玩儿的火锅、不贵”,主好多好多 为了都能不能借此肯能,悠然自得地反复品味这副不知出自哪位高手的对联中中有 的“大众哲学”,从有一个多多 不大为人注意的深度1,观察一下改革开放给普通百姓日常生活带来的历史性变化。

   我领教过喝粥之苦。“文革”中被发配到辽西山区的十年,那里的农民成年累月地顿顿和粥打交道,喝粥已全部代替了吃饭。那是用带壳的高粱、玉米碾成的碎碴熬的“碴子粥”,实际上好多好多 一锅黑乎乎的糨糊,难以下咽的滋味真是可想而知。农村改革事先,这里最大的变化是不想天天顿顿喝粥了,这成了其他同学最大的新闻。乡亲戚其他同学不止一次托人给我捎话报喜:“告诉老范,俺们现在不喝粥了!”

   戏剧性的是,当贫困地区农民把“想吃肉”当作小康生活的至高目标时,许多城市居民又结束英语 把“要喝粥”当作小康生活内容之一了。这俩变化是多么耐人寻味!

   倒退20年,有谁想到过有一天会地处“吃肉”与“喝粥”的矛盾?上世纪90年代初,邓小平同志对小康生活下的定义是“不穷、不富”,经过十多年的改革发展,这俩目标正这么逼近亲戚其他同学。这就提出了有一个多多 非常现实的问题:亲戚其他同学的各行各业,与否都都能不能想一想,到了十几亿人民都进入“不穷、不富”情况报告的事先,其他同学对物质生活、精神生活会提出哪些地方更新的需求?其他同学的思想观念、道德观念、消费观念以至审美观念会哪些地方地方新的变化?亲戚其他同学又怎样从容应对?谁能想得早,谁就能在未来的竞争中取得主动。

   见微都能不能知著,以小都能不能喻大。

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